Сложение казахской народности

На территории Казахстана в эпоху бронзы (II - начало I тыс. до н.э.) жили андроновские племена европеоидного типа. По мнению антрополога О.Исмагулова, черты лица саков, сарматов и уйсунов были схо­жими с обликом их предшественников – андроновцев, особенно уйсу­нов.

С вторжением гуннских племен среди населения появляются монго­лоидные признаки. Эти признаки усилились в раннем средневеко­вье (VI-IX вв. н.э.). Как местное население, так и пришельцы были тюркоязычными племенами.

Монгольское нашествие в начале XIII века нарушило процесс формирования казахской народности, резко изменило этнико-антропологический процесс. Со временем малочисленные монгольские племена растворились среди многочисленного тюркского на­селения, переняли его язык и обычаи, а у местных тюркских племен усилилась монголоидность облика. На казахской зем­ле появились новые племена конратов, жалаиров, мангытов, барласов. Сложе­ние казахской народности было отброшено на 150-200 лет.

Этнополитической общностью называют население определенного региона, которое еще не сформировалось до уровня народности и состояло из отдельных объединений родов и племен. Жители Белой Орды именовались «узбеками», «узбек-казахами», а жители Ногайской Орды – «мангытами» или «ногаями».

В этническом формировании казахского народа главную роль сыграли племена Белой Орды, в составе ее населения преобладали кыпчаки. На формирование казахской народности повлияли и этнополитические общности ханства Абулхаира, Ногайской Орды и Могульского ханства.

В письменных источниках население Могулистана называли могулами. В Жетысу в Могулистане наиболее многочисленными были племена уйсунов. В этнополитическую общ­ность с уйсунами входили также племена дулатов и канлы, поэтому часто вместо названия «уйсуны» в письменных источни­ках употребляли «дулаты». Жетысу являлось одним из реги­онов этнополитической общности древнего казахского народа, ядром которого являлись уйсуны.

Источники подтверждают существование в конце XIV-начале XV веков этнополитической общности «казахи».

В XIV-XV веках имелись все предпосылки и условия для формирования казахской народности: племена общались на одном тюркском языке, обычаи и традиции, религиозные верования были схожими, социально-эко­номическое и духовно-культурное развитие тоже было аналогич­ным. Завершение формирования единой народности затруднялось политической разобщенностью.

Ускорило формирование казахской народности вхождение в её состав двух этничес­ких групп: союза кыпчакских племен Центрального, Северного и Южного Казахстана и племен уйсунов на юго-востоке Казахстана.

Следствием создания Казахского ханства во вто­рой половине XV века стала этническая централизация единой ка­захской народности уже в начале XVI века.

Появление названия «узбек» связано с именем хана Узбека, пра­вившего в 1312-1342 гг. в Дешт-и-Кыпчаке. В период правления хана Узбека казахи стали обособляться как самостоятельная народность. Источники подтверждают существование этнополитической общности «казахи» в конце XIV – первой половине XV века.

Роды и племена, переселившиеся в Жетысу и Дешт-и-Кыпчак вместе с Кереем и Жаныбеком, называли «узбек-казахами». По­степенно название «ка­захи» стало этническим названием казахского народа. А название «узбеки» стали носить переселившиеся в Среднюю Азию роды и пле­мена, которые образовали узбекскую народность. В Восточном Дешт-и-Кыпчаке слово «казах» в IX-X веках  означало людей, ведущих вольный образ жизни и живущих разбоем. В середине XIII века был создан «Арабо-тюркский словарь». В нем слову «казах» придаются значения «вольный», «скиталец».

В XIII веке среди хорасанских туркмен слово «казах» носило не социальный, а этнический смысл, по мнению ученого Б.Е.Кумекова. Вероятно, кыпчаки появились на туркменской земле в XI веке под названием «казахи».

До XIII века в тюркских землях слово «казах» употреблялось в социальном смысле: «свободный скиталец». Так называли людей, отделившихся от своего хана, рода, племени, добывавших средства к существованию участием в войнах, набегах. Только с XIV века это слово начинает приобретать этническое значение. Историк Рузбихан свидетельствовал, что в Узбекском улусе в XV веке было три народности, из которых самые многочисленные и воинственные - казахи.

Слово «алаш», вероятно, появилось в IX-X веках. Оно явля­лось боевым кличем казахов. В некоторых летописях употребляется вместо термина «казах». В районе Жезказгана обнаружена ставка Ала­ша хана, у реки Каракенгир - его мавзолей, построенный в X-XI веках, позднее достроен в XIV-XV веках.

Считается, что разделение на три жуза произошло в X-XII веках.

1. Начало формирования казахской народности относится к
2. Антропологический тип людей населявших территорию Казахстана в эпоху бронзы был
3. Антропологический тип саков был
4. Уйсунам был характерен антропологический тип
5. Черты лица саков, сарматов и уйсунов были схожими с обликом андроновцев, по мнению ученого-антрополога
6. До прихода гуннов, у племен населявших территорию Казахстана антропологический тип был
7. У племен населявших территорию Казахстана появляются монголоидные черты с проникновением сюда
8. С проникновением гуннов, у племен населявших территорию Казахстана впервые появляются черты
9. Племена на территории Казахстана в раннее средневековье были
10. Процесс формирования казахской народности был прерван в начале XIII в. нашествием
11. Монгольские племена среди тюрков Казахстана
12. Одно из последствий нашествия монгол в Казахстане
13. Племена, появившиеся в Туркестане во время монгольского нашествия
14. С монголами в Казахстане появились племена
15. Нашествие монгол формирование казахской народности отбросило назад на
16. В этническом формировании казахской народности главную роль сыграли племена
17. Жителей Ак-Орды называли
18. В формировании казахского народа главную роль сыграли
19. В письменных источниках население Могулистана называли
20. В Жетысу в Могулистане преобладали
21. В этнополитическую общность с уйсунами Моголистана входили канлы и
22. Жетысу являлось одним из регионов этнополитической общности казахского народа, основным ядром которого являлись
23. В Могульском ханстве вместо названия «уйсуны» в письменных источниках употребляли название
24. Часто вместо названия «уйсуны» в источниках употребляли слово
25. Ускорило формирование казахской народности вхождение в ее состав двух этнических групп. Первую группу составлял союз кыпчакских племен, а вторую группу племена юго-восточного Казахстана
26. Появление этнонима «узбек» связано с ханом
27. Казахи стали обособляться как народность при
28. Годы правления хана Узбека
29. Этнополитическая общность «казах» появилась в
30. Роды и племена, переселившиеся вместе с султанами Кереем и Джанибеком, называли
31. «Узбек-казахами» называли роды и племена, переселившихся с султанами
32.  «Арабо-тюркский словарь» XIII века слову «казах» придает значение
33. Слову «казах» придается значение «вольный», «скиталец» в произведении XIII века
34. До XIII века слову «казах» придавалось значение
35. В XIII в. слово «казах» среди хорасанских туркменов носило этнический смысл по мнению ученого-историка
36. О том, что в Узбекском улусе в XV в. было три народности, из которых самые многочисленные и воинственные - казахи, свидетельствовал
37. Процесс сложения казахской народности завершился в
38. Процесс формирования казахской народности завершился
39. Конечный  этап формирования единой казахской народности и ее государственности характеризуется образованием
40. Преодолению политической разобщенности этнически близких групп, объединению казахских племен и родов, способствовало
41. Формированию этнической территории, объединению казахских племен и родов, способствовало