Культура Казахстана в начале XX в.

В начале XX в. книгоиздание получило заметное развитие в таких культурных центрах, как Семипала­тинск, Уральск, Омск, Оренбург. Отделы Русского географического общества оказывали содействие делу организации издательских цен­тров в Казахстане. Начали издаваться книги на казах­ском языке (арабским шрифтом) в Петербурге, Ташкенте и особенно в Казани. Книги распространя­лись, проходя прави­тельственную цензуру на политическую лояльность к существующему строю.

Первые книги выдающихся представителей националь­но-демократической культуры Ш.Кудайбердыулы, М.Дулатова, С.Донентаева, А.Байтурсынова впервые были изданы в нача­ле XX в. Избранные произведения великого мыслителя, поэта Абая Кунанбайулы вышли в 1909 г.

Произведения Султанмахмута Торайгырова от­ражали перемены в обществен­но-политической жизни казахского аула. Его стихи и по­эмы «Шәкiрт ойы» («Думы ученика»), «Бip адамга» («Другу»), «Адаскан өмip» («Заблудившиеся») соз­давали правдивую картину жизни казахов. Произве­дения Беимбета Майлина «Шуганын белгісі» («Знак Шуги»), «Калын мал» («Калым») Спандияра Кубеева, «Камар сулу» («Красавица Камар») Султанмахмута То­райгырова глубоко затронули жизненные проблемы этой эпохи, показывая тяжелую судьбу народа.

В развитии казахского языка и литературы особое место занимает творческие наследие Ахмета Байтурсынова (1873-1937 гг.). Первый сборник его произведений под названием «Маса» («Комар») вышел в 1911 г. в Оренбурге. А.Байтурсынов в 1913-1917 г. был редак­тором еженедельной газеты «Казак». С июля 1917 г. газета «Казак» стала официальным печатным органом организации «Алаш». До недавнего времени газета «Казак» характеризовалась как буржуазно-националистическое издание.

Крупным представителем казахской литературы на­чала XX в. являлся Шакарим Кудайбердыулы - наиболее талантливый ученик Абая. Его произведения: «Родо­словная тюрков, киргизов, казахов и ханов», «Условия мусульман­ства», поэмы «Калкаман-Мамыр», «Енлик-Кебек». Просветитель-демократ, поэт и историк гуманистического направления, он пропагандировал идеи просвещения и гуманизма.

Народное образование. Закон о развитии просвещения, приня­тый в 1906 г., положил начало откры­тию смешанных русско-казахских школ, создавая в то же время искусственные препятствия для конфессио­нальных учебных заведений. Ограничение распространялось на мусульманские школы: мектебы и медресе. Одно из самых крупных учебных заведений - Туркестанская учительская семинария, в которой гото­вились преподавательские кадры, совершенно не удов­летворяла потребности в них местных школ.

В пропаганде идей просвещения и образования позитивную роль сыграли такие органы печати, как журнал «Айкап», «Киргизская степная газе­та», «Степной край», газета «Казак», «Семипалатинский листок».

«Областные ведомости» - официальный печатный орган областных губернаторов, хотя и являлись «рупором» царизма, затрагивали проблемы народного просвещения. Русские ученые Е.П.Михаэлис, В.А.Обручев, Н.Пантусов, Н.Я.Коншин, чиновники колониального аппарата, опубликовали немало исследований по истории Казахстана, эко­номике, материальной и духовной культуре, хотя защита госу­дарственных интересов самодержавной власти остава­лась главным предназначением газеты.

Поэзия и музыкальная культура. Народный акын Жамбыл Жабаев, принимая участие в степных поэтических состя­заниях — айтысах, совершенствовал талант импровизатора. Его творчество отличалось острой социальной направленностью, разоблачением произвола крупных феодалов и царских чиновников.

Выдающимся поэтом был Нурпеис Байганин, который известен как пропа­гандист народных сказаний - дастанов и героических преданий о славных казахских батырах.

Среди музыкантов и композиторов особо выделяются Кенен Азербаев, Балуан Шолак Баймурзин, Дина Нурпеисова, Укили Ыбрай Сандыбаев, знаменитый композитор Сугур, ка­захский «соловей» Майра Шамсутдинова. Исполнитель­ское искусство Кали Байжанова, Манарбека Ержанова, покорившего Париж Амре Кашаубаева сложилось в начале XX в. Песни народных композиторов Естая «Майдакоңыр», Укили Ыбрая «Гекку», песни Амре и Майры, кюй Дины Нурпеисовой «Көңіл ашар» («Настроение») представляют собой замечательные образцы казахской музыкальной классики.

Казахская культура начала XX в., развиваясь как часть мирового культурного процесса, имела свои специ­фические черты, обусловленные своеобразием кочевой жизни, самобытными традициями национального искусст­ва.

1. Казахская культура начала XX в. развивалась как часть мирового культурного процесса, имела специфические черты, обусловленные своеобразием
2. В начале XX века делу развития книгоиздательских центров в Казахстане оказывали содействие отделы Русского
3. Труды выдающихся представителей национально-демокра­тической культуры М.Дулатова, Ш.Кудайбердыева и других, впервые были изданы в
4. Книги на казахском языке в начале XX в. печатались шрифтом
5. В начале XX века в Казахстане развивается книгоиздательское дело, в 1909 г. впервые вышли избранные произведения великого мыслителя
6. Шакарим Кудайбердиев был среди наиболее талантливых учеников
7. Наиболее талантливым учеником великого Абая, автором произведения «Летопись турецких, киргизских и казахских ханов» был
8. Автор поэмы «Калкаман-Мамыр», «Енлик-Кебек»
9. Поэма, написанная Шакаримом Кудайбердиевым
10. Автор книги «Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий», изданной в 1911 г.
11. В 1911 г. в городе Оренбурге под названием «Маса» вышел первый сборник произведений
12. Первый сборник произведений Ахмета Байтурсынова вышел в 1911 г. в г.Оренбурге под названием
13. Основателем еженедельной газеты «Казах» был
14. А.Байтурсынов основал еженедельную газету «Казах» в
15. Под редакцией А. Байтурсынова газета «Казах», публиковавшая статьи о насущных нуждах и задачах казахского народа начала, издаваться с
16. Печатный орган организации «Алаш».
17. Официальным печатным органом организации «Алаш» газета «Казах» стала с
18. Первый сборник произведений Ахмета Байтурсынова
19. Первый редактор еженедельной газеты «Казах»
20. Закон о развитии просвещения, положивший начало открытию русско-казахских школ, был принят
21. Закон о развитии просвещения, принятый в 1906 г. создавал ограничения и препятствовал деятельности в Казахстане
22. Закон о развитии просвещения, принятый в 1906 г. положил начало открытию в Казахстане смешанных
23. Закон о развитии просвещения, принятый в 1906 г., создавал ограничения и препятствовал деятельности в Казахстане
24. В начале XX в. готовило преподавательские кадры одно из самых крупных учебных заведений
25. Печатный орган начала XX века, пропагандировавший идеи просвещения и образования среди населения Казахстана
26. В пропаганде идей просвещения и образования среди населения Казахстана в начале XX в. велика заслуга
27. Являясь «рупором» царизма начала XX в., затрагивал проблемы и казахского народа - официальный печатный орган областных губернаторов
28. Композитор, автор кюя «Конил ашар»
29. Поэт начала XX в., пропагандист народных сказаний – дастанов и героических преданий о народных батырах
30.  «Казахский соловей» - так называли одного из музыкантов и певцов в начале XX века