Экономическое положение Казахского ханства в XVI-XVII веках

В XVI-XVII веках главной отрас­лью хозяйства в Казахском ханстве было кочевое и полукочевое скотоводство. У каждого рода были свои тради­ционные маршруты кочевок. Четыре типа сезонных пастбищ: зимние (кыстау), весенние (коктеу), летние (жайляу), осенние (кузеу).

Хозяйство развивалось в трех на­правлениях: первое - кочевое и полукочевое скотоводческое, вто­рое - полукочевое, незначительно занимающееся земледелием, тре­тье - в основном земледельческое. Полукочевое скотоводство преобладало на юге, юго-западе, юго-востоке и в централь­ной части Казахстана. Скот находился в частной собственности, пастбища – в общинной.

Чтобы ко­лодцы не забивались песком, внутри их дела­ли сплетения из саксаула. Их покрывали кошмой и оставляли родовой знак. Каждый аул имел только ему принадлежащий колодец.

Для кочующих зимой казахских аулов основную угрозу пред­ставлял джут (массовый падеж скота, бескормица, голод). Джут начинался, когда стояла затяжная зима, крепкие морозы, выпадал обильный снег и поверхность земли покрывала гололедица. Самым ответственным периодом ско­товодческих работ весной был окот. Весной проводили пер­вую стрижку коз, овец, лошадей и верблюдов. В мае, когда молодняк твердо становился на ноги, перекочевывали на жайляу. На жайляу находились полтора-два месяца. На жайляу проходили празднества, справлялись свадьбы, поминки, проводились конные скачки, бор­цовские состязания, выступления музыкантов, айтысы акынов. С наступлением холодов перекочевывали на кузеу – в места осенних стоянок. К перекочевке на зимовки готовились в конце октября после выпадения снега.

Жетысу и Южный Казахстан с древних времен были регионами развитой земледельческой культуры. Бедняки, не имевшие скота, обрабатывали земли. Их называли жатаки.

Город Сыг­нак являлся для Дешт-и-Кыпчака основным местом тор­говли. В период правления хана Касыма в конце XVI он стал ханской ставкой – ордой.

Туркестан (Йасы) был присоединен к Казахскому ханству во второй половине XVII века. При хане Есиме Туркестан был его ставкой. Здесь похоронены Рабига-Бегим, хан Жолбарыс и хан Есим. В Туркестане находится мавзолей Ходжа Ахмеда Йасауи. Туркестан был главным религиозным центром всего Казахстана.

За Сауран между Узбекским и Казах­ским ханствами войны длились около 100 лет. В XVI веке он окончательно вошел в состав Казахского ханства. В период правления хана Тауекела он превратился в неприступную крепость, крупный торговый центр, который оказывал важное влияние на развитие экономики.

Сайрам был важным торговым и хозяйственным центром Южного Казахстана, в конце XVI в разорен нашествием джунгар.

Отрар (Фараб) в письменных источниках он был из­вестен с VIII века под названием Тарбанд, Турар, Фараб. После монгольского нашествия в 1219 году город был разрушен, возродил­ся и просуществовал до XVII века. При хане Ерзене в Отраре было построено множество мечетей и медресе. Вблизи Отрара располо­жен мавзолей Арыстан-Баба.

В результате междоусобиц, джунгарских на­шествий и грабительских походов среднеазиатских ханов в XVI-XVII веках южные города пришли в упадок. Великий Шелковый путь потерял свое важ­ное значение. Открытие морского пути на Восток катастрофически сказалось на ослаблении торговли в южных городах Казахстана.

1. Длительные перекочевки с летних на зимние пастбища характерны
2. При кочевом и полукочевом скотоводстве сезонные пастбища делились на
3. Весеннее пастбище кочевников
4. При кочевом скотоводстве сезонные пастбища делились на четыре типа и места осенних стоянок назывались
5. Кочевая культура сформировала сезонные пастбища, и места летней пастьбы скота назывались
6. Кочевая культура сформировала сезонные пастбища, и места зимней пастьбы скота назывались
7. Первая стрижка скота происходила
8. Подготовка к перекочевке на зимовки начиналась в
9. Праздники кочевников происходили на
10. Переход на жайляу начинался в
11. При кочевом скотоводстве для казахских аулов основную угрозу составлял
12. Понятие «джут» означает
13. В XV-XVII вв. в кочевом хозяйстве скот находится в собственности
14. В степных районах Казахстана в XV- XVII вв. форма землепользования была
15. Главным торговым центром для Восточного Дешт-и Кыпчака, а также столицей первых казахских правителей являлся город
16. При Касыме столицей и крупным торговым центром Казахского ханства был город
17. Основное место торговли для Дешт-и-Кыпчака в XVI-XVII веках был
18. В начальный период образования Казахского ханства политическим центром государства становится город
19. В начальный период существования казахского ханства город Сыгнак играл главную роль
20. Столица Казахского ханства в XVII веке
21. Главным религиозным центром Казахстана в XVII веке был город
22. Для всего Казахстана город Туркестан был более всего известен как
23. Политический и религиозный центр Казахского ханства XVI-XVII  вв.
24. Мавзолей хана Есима находится в городе
25. В XVI веке в Казахском ханстве системой оборонительных сооружений был известен
26. В XVI в. город Сауран был более всего известен
27. При правлении хана Тауекела город Сауран был более всего известен
28. Отрар существовал до
29. Торговая деятельность и денежное обращение в Отраре и ряде других городов переживают упадок в
30. Одной из причин угасания жизни городов на юге Казахстана в XVI-XVII вв. являются